நபிமொழிக் கவிதைகள் 193 – 210

கொஞ்ச நாளாக மக்கள் உரிமை பத்திரிக்கையில் வந்துகொண்டிருந்த என் நபிமொழிக்கவிதைகளை அவ்வப்போது பதிவிட முடியவில்லை. இப்போது கூகுள் பக்கம் மூலமாக உங்களோடு இங்கே. படித்துவிட்டு எழுதுங்கள்:

193
உடம்பு முடியாதவரை
உண்ணுங்கள் என்று சொல்லி
வற்புறுத்தாதீர்கள்
குடியுங்கள் என்று சொல்லி
கட்டாயப்படுத்தாதீர்கள்

அருந்தவும் உண்ணவும் அவருக்கு
அல்லாஹ்விடமிருந்து வரும் என்று
அண்ணல் நபிகள் சொன்னார்கள்

(இப்னு மாஜா. உக்பா பின் அமீர் அல் ஜுஹானி: 04 – 3444)

194
தேனும் திருமறையும்
தித்திக்கும் எப்போதும்
நிவாரணங்கள் அவைகளாலே
சித்திக்கும் எப்போதும்
(இப்னு மாஜா. அப்துல்லாஹ்: 04 – 3452)

195
அபூஹுரைராவும் அண்ணல் நபியும்
அதிகாலையில் எங்கோ கிளம்பினார்கள்
தொழுதுவிட்டு அமர்ந்துகொண்டார் அபூஹுரைரா
அவரைப் பார்த்த அண்ணல் நபிகள்
வயிற்று வலியா என்று வினவினார்கள்
ஆமாம் என்றார் அபூஹுரைரா
தொழுங்கள் எழுந்து தோழரே
தொழுகை உங்களை குணப்படுத்தும் என
தாஹா நபி சொன்னார்கள்
(இப்னு மாஜா. அபூஹுரைரா: 04 – 3458)

196
காய்ச்சல் பற்றிய பேச்சு வந்தது
காசிம் நபியிடத்தில்
தீபோன்ற அந்த தகிப்பை ஒருவர்
திட்டித் தீர்த்தார்

சுரத்தை என்றும் சபிக்காதீர்கள்
சுத்தப்படுத்துகிறது உங்களை அது
இரும்பிலிருந்து அழுக்கை
நெருப்பு நீக்குவதுபோல

நரக நெருப்பு கொஞ்சம்
நரம்பினில் ஏறுவதே காய்ச்சலாகும்
நெருப்பென்பதால் அதனை
நீரைக்கொண்டு அணையுங்கள் என
நேசநபி சொன்னார்கள்
(இப்னு மாஜா. அபூஹுரைரா, ஆயிஷா: 04 – 3469, 3471)

197
இரண்டு மகள்களுடன்
அன்னை ஆயிஷாவைப் பார்க்க
அன்று ஒரு பெண் வந்தார்

மூன்று பேரீச்சம் பழங்களை
மூவருக்கும் கொடுத்தார்
முஸ்தஃபாவின் மனைவி ஆயிஷா

ஆளுக்கொரு பேரீச்சம் பழத்தை
அச்சிறுமிகள் உண்டபின்
மூன்றாவது பழத்தையும்
இரண்டாகப் பிளந்து
இருவருக்கும் கொடுத்தார்
அந்த அன்பு அன்னை

அதுபற்றி அண்ணலிடம்
ஆயிஷா சொன்னபோது
ஆச்சரியம் எதற்கு ஆயிஷாவே
அன்பால் அந்தத் தாய்
அப்பொழுதே அடைந்துவிட்டாள்
அழகிய சொர்க்கம் ன
அண்ணல் நபிகள் சொன்னார்கள்
(இப்னு மாஜா. ஆயிஷா: 05 – 3668)

198
மக்களுக்கு இடையூறாக
பாதையின் குறுக்கே கிடந்த
மரக்கிளை யொன்றை
ஓரமாய் எடுத்து
ஒதுக்கிப் போட்டான் ஒருவன்
அதனால் அவனுக்கு
ஆண்டவன் கொடுத்தான்
அழகிய சொர்க்கம்
(இப்னு மாஜா. அபூஹுரைரா: 05 – 3682)

199
உங்கள் நாயன்
கருணயாளன் கொடையாளன்

ஏக்கத்தோடு
ஏந்திய கைகளை

ஆசையோடு
அகல விரிக்கப்பட்ட கைகளை

விருப்பங்கள் நிறைவேறவேண்டி
விரியத்திறந்த கைகளை

வெறுமையாக அனுப்ப
வெட்கப்படுகிறான்
(இப்னு மாஜா. சல்மான்: 05 – 3865)

200
அல்லாஹ் உங்கள்
சொரூபத்தையோ
செல்வத்தையோ பார்ப்பதில்லை
நெஞ்சம் நெய்ததையும்
நேர்படச் செய்ததையும் மட்டுமே
நாயன் பார்க்கிறான்
(இப்னு மாஜா. அபூஹுரைரா: 05 – 4143)

201
பசியோடு காலையில்
பறந்து செல்லும் பறவைகள்
வீங்கிய வயிற்றோடு
வீடு திரும்புகின்றன மாலையில்

பறவைக்குக் கொடுத்த
பரோபகாரியான
படைத்தவன் மீது நம்பிக்கை வைத்தால்
உங்களுக்கும் கொடுப்பான்
உண்மையாளன் என
உமரிடம் சொன்னார்கள்
உத்தம நபி
(இப்னு மாஜா. உமர்: 05 – 4164)

202
அல்லாஹ் தன் அளப்பரிய
அன்பினால் அருளியுள்ள
அருட்கொடைகள் இரண்டினையும்
அநாவசியமாக செலவு செய்கின்றனர்
அறிவுகெட்ட மனிதர்கள்:
ஆரோக்கியம் ஒன்று
அவகாசம் இன்னொன்று

உடல் நலத்தையும்
உள்ள நேரத்தையும்
உருப்படியாய் செலவழிக்காதவர்
உருப்படவே மாட்டார் என
இப்னு அப்பாஸ் அவர்களிடம்
இறுதி நபி கூறினார்கள்
(இப்னு மாஜா. அப்துல்லாஹ் பின் சயீத் பின் அபூ ஹிந்த்: 05 – 4170)

203
பெருமை எனது போர்வை
மகத்துவம் எனது மேலாடை
என்னோடு போட்டி போடும்
எவனாக இருந்தாலும்
எறிவேன் நரகில் என்று
இறைவன் சொன்னதாக
இறுதித்தூதர் சொன்னார்கள்
(இப்னு மாஜா. அபூஹுரைரா: 05 – 4174)

204
ஒவ்வொரு மதத்துக்கும்
ஒவ்வொரு சிறப்பு உண்டு
நன்மார்க்கம் இஸ்லாத்தின் சிறப்பு
நாணமாகும் என்று
நவின்றார்கள் நமது நபி
(இப்னு மாஜா. இப்னு அப்பாஸ்: 05 — 4182)
205
அடுத்தவர் பார்க்கிறார் என்பதனால்
அழகிய முறையில் தொழுவதைப்போல
ஆண்டவனை ஏமாற்ற முயலும்
அசிங்கமான காரியமானது
அந்தரங்க இணைவைப்பாகும் என
அருமை நபி கூறினார்கள்
(இப்னு மாஜா. அபூ சயீத்: 05 – 4204)

206
சின்ன சாட்டையின் அளவிலான
சொர்க்கத்தின் இடமானது
சுந்தர பூமியைவிடவும்
அதில் உள்ள அத்தனையையும்விட
அழகானது
(இப்னு மாஜா. சஹல் இப்னு ச’அத். 05 – 4330)

207
காலைத்தொழுகயின் நேரமென்ன
காசிம் நபி அவர்களே என்று
சந்தேகம் கேட்டார்
ஒரு சஹாபா

அமைதியாக இருந்தார்கள்
அண்ணல் நபிகள்

அடுத்தநாள் விடியலில்
அதிகாலைத் தொழுகையினை
இருட்டு கலையுமுன்னே
இறுதிநபி தொழுதார்கள்
அடுத்த நாள் அதிகாலை
விடியலின் வெளிச்சத்தில்
வாஞ்சை நபி தொழுதுவிட்டு

சந்தேகம் கேட்டவர் எங்கே என்று
சஹாபாக்களைக் கேட்டார்கள்
இங்கே உள்ளேன் இறுதித்தூதரே என
அங்கே இருந்த அவரும் சொன்னார்

இருட்டுக்கும் வெளிச்சத்துக்கும்
இடையில் உள்ளது
மூலவனை வணங்குவதற்கான
முதல் தொழுகை நேரம் என
முஸ்தஃபா சொன்னார்கள்

வார்த்தைகளால் விளக்குவதைவிட
வாழ்க்கையால் விளக்குவதையே
விரும்பினார்கள் வேதநபி
(முவத்தா. அ: அதா பின் யாஸர். 01)

208
என்னருமைத் தோழர்களாகிய நீங்களும்
எனக்குப் பின் வரஇருப்பவர்களும்
என் சகோதரர்களே

கௌதர் எனும் தடாகத்தில் நான்
காத்திருப்பேன் அவர்களுக்காக
என்றார்கள் ஏந்தல் நபி

உங்கள் காலத்துக்குப் பின்னால்
உலகில் வர இருப்பவர்களை
உங்கள் சகோதரர் என
உணர்ந்துகொண்டதெப்படி
உம்மி நபி அவர்களே என
உண்மைத்தோழர்கள் கேட்டனர்

வெள்ளை நிறக்குதிரைகளை
வேறுநிறக் குதிரையில் இருந்து
வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாதா என
வேத நபி கேட்டார்கள்
முடியும் எங்கள் முஸ்தஃபாவே என்றார்கள்
முத்திரை நபியின் தோழர்கள்

அதேபோல
மறு உயிர்ப்பு செய்யப்படும் அந்த
மறுமை நாளின்போது
தொழுகைக்கு முன்னர் தம் உடலை
தண்ணீரால் சுத்தம் செய்த என்
சகோதரர்கள் அனைவருக்கும்
பாசமுகம் ஒளிவீசும்
பாதங்கள் பளபளக்கும்
அதைவைத்து அவர்களை நான்
அடையாளம் கண்டுகொள்வேன் என
அஹ்மது நபிகள் அறிவித்தார்கள்
(முவத்தா. அ: அபூஹுரைரா: 55)

209
வஞ்சகனின் வாளொன்றால்
வீரர் உமர் காயப்பட்ட இரவன்று
நான் சென்று அழைத்தேன்
காலைத்தொழுகைக்கு
கலீஃபா உமரை

தொழுகையைத் தவறவிடுபவனுக்கு
தீமைதான் என்ற உமர்
தொழ வந்தார் அப்போதும்
குத்தப்பட்ட காயத்திலிருந்து
குருதி வழிந்தோடியது
கலீஃபா உமர் தொழுதபோது
(முவத்தா. அ: மிஸ்வார் இப்னு மக்ரமா 79)

210
அவ்வப்போது நீங்கள்
ஆண்டவனை உங்கள் வீட்டு
அறைகளிலும் தொழுதுகொள்ளுங்கள்

இல்லத்திலும் தொழுதுகொள்ளுங்கள்
இறைவனை அவ்வப்போது

இல்லையெனில்
மண்ணறைகளாக மாறிவிடும்
மனதுக்குப் பிடித்த இல்லங்கள்

கல்லறைகளாக மாறிவிடும்
கட்டப்பட்ட வீடுகள் என
காசிம் நபி கூறினார்கள்
(புகாரி. அ: இப்னு உமர்: 01 – 432)

Photo
Photo
09/11/2018
2 Photos – View album

 

Posted in Uncategorized | 4 Comments

நபிமொழிகளின் உளவியல் –1

அறிமுகம்

மனிதர்கள் உடலுக்குக் கொடுக்கும் முக்கியத்துவத்தை உள்ளத்துக்குக் கொடுப்பதில்லை. ஆனால் மனித மனம்தான் எல்லாவற்றையும்விட முக்கியமானது. எல்லாப் பிரச்சனைகளுக்கும் மனமே மூல காரணமாக உள்ளது.

அமெரிக்க அதிபர் ’டொனால்டு ட்ரம்ப்’ என்றுகூட சொல்லத்தெரியாமல் ஒரு துணைக்கண்டத்தின் பிரதமர் பெருங்கூட்டத்தின்முன் தவறாக அப்பெயரை ’டோலான் ட்ரம்ப்’ என்று வெட்கமில்லாமல் கேவலமாக உச்சரிக்கிறார் எனில் தவறு அவரைத் தேர்ந்தெடுத்த நாட்டின் பைத்தியக்கார மனநிலையில் உள்ளது. உளவியல்ரீதியாக அந்த நாடு நோயுற்றுள்ளது என்பதற்கான அடையாளம் அது. எல்லா விளைவுகளையும் உளவியலே தீர்மானிக்கிறது.

உடலியல் முக்கியம்தான். ஆனால் அதைவிட முக்கியம் உளவியல். பெருமானார் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றையும் அவர்களின் பொன்மொழிகளாகிய நபிமொழித்தொகுப்புக்களையும் உன்னிப்பாகப் படிப்பவர்களுக்கு இது விளங்கிவிடும்.

நோக்கத்தின் முக்கியத்துவம்

சஹீஹ் புகாரி நபிமொழித் தொகுப்பில் உமர் இப்னு கத்தாப் அவர்கள் அறிவிக்கும் முதல் நபிமொழி எண்ணத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றித்தான் பேசுகிறது. ’இன்னமல் அ’மாலு பிந் நிய்யாத்’ என்பதுதான் அது.

’நிச்சயமாக நிய்யத் எனப்படும் எண்ணங்களை, நோக்கத்தைப் பொறுத்தே செயல்கள் உள்ளன’ என்று சுருக்கமாக அது உள்ளது. அதாவது ஒருவர் என்ன நினைக்கிறாரோ அதைப்பொறுத்தே, அதையொட்டியே அவரது செயல்களும், அவற்றுக்கான பலன்களும், விளைவுகளும் இருக்கும்.

ஒரு பெண்ணை மணப்பதற்காக ஒருவர் மக்காவிலிருந்து மதினாவுக்குச் சென்றதை ஒட்டி இந்த நபிமொழி சொல்லப்பட்டுள்ளது. ஆனாலும் பொதுவாக நம் செயல்களின் பின்னால் உள்ள எண்ணத்தை அல்லது நோக்கத்தை ஒட்டியே அதன் பலன்கள் இருக்கும் என்பது இந்த நபிமொழியின் குறிப்பு.

தண்ணீர் கிடைக்காத, இல்லாத நேரத்தில், அல்லது நீர் உடலில் பட்டால் பிரச்சனை ஏற்படும் என்ற நேரத்தில் மண்ணைக்கொண்டு ’தயம்மம்’ செய்து கொள்ளலாம் என்ற அனுமதிகூட ‘வளூ’ செய்யவில்லையே என்ற எண்ணத்தை மாற்றுவதற்காகத்தானே?!

எனக்குத் தெரிந்த அலுவலக ஊழியர் ஒருவர் மூன்றாவது முறையாக மனைவியோடு அமைச்சகம் மூலமாக ஹஜ் செய்யப்போவதாக சொன்னார். நாமாகச் செல்வதற்கும் அமைச்சகம் மூலமாகச் செல்வதற்கும் என்ன வித்தியாசம் என்று கேட்டேன். ஒரு குழந்தையைப் பார்ப்பதுபோல என்னப் பார்த்துவிட்டு, எல்லா செலவுகளையும் அமைச்சகமே ஏற்றுக்கொள்ளும் என்றும், அவர் மனைவியில் சம்பளத்தையும் ரியாலாகக் கொடுத்துவிடுவார்கள் என்றும் சொன்னார்.

உங்கள் மனைவியின் சம்பளம் எவ்வளவோ அதைத்தானே ரியாலாகக் கொடுப்பார்கள் என்றேன். அவர் சிரித்துவிட்டு, இல்லை என் மனைவிக்கு 15000 ரூபாய் சம்பளம். ஆனால் அமைச்சகம் 15000 ரியால் கொடுக்கும். அது கிட்டத்தட்ட ஒரு லட்ச ரூபாய்க்கு மேல் வரும் என்றார்.

அதைச் சொன்னபோது அவர் முகத்தில் தெரிந்த சந்தோஷத்தைப் பார்க்க வேண்டுமே! மூன்று முறைக்கு மேல் ஹஜ் செய்ய அனுமதி இல்லையே என்ற வருத்தமும் அவர் முகத்தில் தெரிந்தது!

’பெருமானாரின் பள்ளிவாசலில் நீங்கள் தொழும்போது எனக்காகவும் துஆ செய்யுங்கள்’ என்று நான் அவரிடம் சொல்லும் வழக்கமுண்டு. ஆனால் கடந்த இரண்டு முறை அப்படி அவரிடம் சொன்னதற்காக நான் இறைவனிடம் மன்னிப்புக் கேட்டுக்கொண்டேன். மூன்றாவது முறை அவரிடம் நான் எதுவும் சொல்லவில்லை.

ஹஜ் செய்வதன் நோக்கம் ஹஜ் செய்வதாக இருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் சென்றதன் நோக்கம் சம்பளத்தைவிட பல மடங்கு பணம் பெறுவதாக இருந்தது. அவர் செய்யவிருந்த புனிதப்பயணத்தில் பாவத்தை சம்பாதிக்கும் அசிங்கமான, அந்தரங்கமான உளவியல் இருந்தது. அது புனித நோக்கத்தை இழிவு படுத்துவதாக இருந்தது. எனவே அவருடைய ஹஜ்ஜில் ஹஜ் செய்ததற்கான பலன் கிடைக்க வாய்ப்பில்லை. இது அவருக்கேகூட புரியாமல் இருந்திருக்கலாம்.

 இது போன்ற பல உதாரணங்களைச் சொல்லலாம். இதைத்தான் அழகாக சஹீஹ் புகாரியின் முதல் நபிமொழி கூறுகிறது.

மனித உடலில் ஒரு சதைத்துண்டு உள்ளது. அது நன்றாக இருந்தால் உடல் முழுக்க நன்றாக இருக்கும். அது கெட்டுப்போனால் உடல் முழுக்க கெட்டுப்போகும். அதுதான் இதயம் என்று பெருமானார் சொன்னது தோழர் அந் நுஃமான் இப்னு பஷீர் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது (சஹீஹ் புகாரி, எண் 52).

அரபியில் இதயம் என்பதற்கு ‘கல்ப்’ என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ’ஃபுவாத்’ என்றொரு சொல்லும் உண்டு. இந்த நபிமொழியில் இதயம் என்பது நமது உடலுக்குத் தேவையான ரத்தத்தை உடலுக்குள் அனுப்பும் உறுப்பான இதயத்தை மட்டுமின்றி, ’உள்ளம் என்பது ஆமை, அதில் உண்மை என்பது ஊமை’ என்ற பாடலில் வருகிற உணர்ச்சிகளின் பிறப்பிடமாக உள்ள இதயத்தையும் குறிக்கும்.

திருமறை முதன் முதலாக அருளப்பட்டபோது, ’இக்ர’உ’ என்ற வசனத்தை முதலில் வானவர் ஜிப்ரயீல் ஓதச்சொன்னபோது பெருமானார் எனக்கு ஓதத்தெரியாதே என்று கூறினார்கள். பின்பு அவர்களை மூன்று முறை தன் நெஞ்சோடு நெஞ்சாக அணைத்து ஜிப்ரயீல் விட்ட பிறகே பெருமானார் ஓதினார்கள்.

அந்த நெஞ்சமானது வெறும் உறுப்பு அல்ல. அது இறைவனின் அர்ஷாக இருக்கும் இதயமாகும். உள்ளம் என்று சொல்கிறோமே அந்த இதயம். உள்ளம் என்பது ஒரு உறுப்பல்ல. அன்பு, காதல், கருணை, நம்பிக்கை, பக்தி போன்றவற்றையெல்லாம் வெளிப்படுத்தும் உள்ளமானது உறுப்பல்ல. அது ஒரு குறியீடு. உளவியலில் ஆராயப்படும் உள்ளம். எனவே அது கெட்டுப்போகாமல் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டுமென்பதும் இந்த நபிமொழியின் குறிப்பாகும்.

இன்ஷா அல்லாஹ் தொடரும்…

நன்றி ‘இனிய திசைகள்’, ஜூலை 2021.

Posted in Articles /கட்டுரை | 1 Comment